В оригинале Чарли и шоколадная фабрика текст, эксцентричный Вилли Вонка открыл для себя Умпа Лумпов и пригласил их жить и работать на своей чудесной шоколадной фабрике. Три экранизации детского романа Роальда Даля, Чарли и шоколадная фабрика, представил зрителям Умпа Лумпов по-другому. В 1971 году Вилли Вонка и шоколадная фабрика Они показали, что это были гуманоидные существа меньше среднего роста с оранжевой кожей и мультяшными чертами лица. Адаптация истории Тимом Бертоном 2005 года изображала их как одинаковых рабочих — всех играл актер Дип Рой — одетых в яркую одежду. Приквел 2023 года Вонка следует визуальному стилю фильма 1971 года, с одним оранжевым Умпа Лумпа, которого играет Хью Грант. Все три версии изображают их счастливыми в своей работе, а фабрику — как своего рода сказочное королевство, где они могут жить в безопасности.
Однако это мечтательное изображение было далеко от истины. Даже в мире чистого воображения Вилли Вонки тревожные знаки об Умпа-Лумпах никогда по-настоящему не уменьшались. Следы рабства, превосходства белой расы и капиталистической эксплуатации существовали в каждом углу — скрытые на виду беззаботной, волшебной фабрики. Проблема вытекает из книги Даля, и все три экранизации предприняли шаги для решения этой динамики с разной степенью успеха. Однако выбор актеров был спорным и в дальнейшем привел к спорам по поводу представления Умпа-Лумпах.
Обновлено 13 марта 2025 г. Артуром Гоязом: Правда об Умпа-Лумпах весьма спорна и потребовала от Роальда Даля слишком много времени, чтобы ее понять. Эта статья была обновлена, чтобы включить больше информации об отношениях Даля с экранизациями и отразить последнее руководство по стилю CBR.
Оригинальные «Умпа-лумпы» Роальда Даля имели расистский подтекст
В конце концов, автор переосмыслил происхождение Умпа-Лумпы.
Опубликовано в 1964 году, Даль Чарли и шоколадная фабрика отразил рост в британских социальных тревогах по мере выхода иммигрантов и граждан Нового Содружества на рынок труда. Это, конечно, привело к подозрениям и паранойе в истории в лице Дедушки Джо Чарли Бакета. Будучи формально уволенным работником шоколадной фабрики (в фильме 2005 года), Дедушка Джо шепнул Чарли о новых тайных работниках на фабрике.
В первом издании романа Даля, Умпа-лумпы были черными пигмеями, которых Вилли Вонка привез из «самой глубокой и темной части африканских джунглей», как утверждает Джереми Треглоун. Роальд Даль: Биография. В 1970 году NAACP опубликовала заявление, в котором выразила обеспокоенность расистским изображением Умпа Лумпов в свете готовящегося к выходу фильма. Сам Даль выразил симпатию к их позиции и в издании 1973 года представил их заново, как имеющих «золотисто-каштановые волосы» и «розово-белую» кожу.
Несмотря на это изменение описания, эксплуататорское происхождение Умпа Лумпов сохранилось. Они одевались в оленьи шкуры и жили на деревьях — что указывало на примитивное существование — и Вонка тайно вывозил их из дома, чтобы работать на своей фабрике. Они работали не покладая рук в обмен на какао-бобы, даже когда шоколатье получал реальные деньги за их труд. Они были заключенными, ограниченными в зонах внутри фабрики. В Чарли и шоколадная фабрика, Вилли Вонка выучил язык племени, когда вел переговоры с умпа-лумпами, но он гордился тем, что «теперь они все говорят по-английски».
Помимо необоснованной оплаты и бесчеловечного обращения, Умпа Лумпы были подопытными Вонки для новых изобретений. Хотя в фильме «Whips — All Shapes and Sizes» показаны коровы, которых взбивают, чтобы получить сливки, комнаты могли быть еще одним указанием на полное владение шоколатье Умпа Лумпами. Вонка верил, что он «спас» их от опасных джунглей, смертельных болезней и голода, выражая прорабовладельческие настроения что перекликается с «позитивно хорошей» защитой атлантической работорговли, что делает фильм совершенно мрачным, несмотря на то, что он предназначен для семейного просмотра.
Текст был дополнительно изменен для нового издания книги в 2023 году. Издатель Puffin внес многочисленные изменения в текст, включая сокращение упоминаний об оружии Майка ТиВи, исключение слова «толстый» в качестве описания и смягчение описаний телесных наказаний, таких как шлепки. Описания Умпа Лумпов были аналогичным образом сокращены, чтобы устранить их статус «примитивных». Изменения не обошлись без споров — в конце концов, Даль умер и не может одобрять их так, как он это сделал в 1973 году — но они еще больше смягчили некоторые из пагубных стереотипов.
Являются ли умпа-лумпы рабами?
Несмотря на получение определенного вида оплаты, с ними обращаются как с рабами
Сам текст дает еще одно доказательство статуса Умпа Лумпов. Вайолет попросила у отца Умпа Лумпу, и он пообещал, что достанет ее к концу дня. Это предполагало передачу права собственности и усиливало рабский аспект положения Умпа Лумпов с привилегированной, белой супремасистской точки зрения. Тем не менее, зрители часто упускают из виду этот тревожный аспект из-за слепого поклонения шоколатье.
Как объясняет Дональд Яковен, шоколад напрямую связан с рабством, начиная с первых поставок какао в Европу в 1585 году. Великобритания по колено в колониальном бизнесе с середины 17 века. Торговля какао существенно повлияла на страны Центральной Америки и Карибского бассейна.
Однако большая часть мирового производства какао переместилась в Западную Африку из-за участия Великобритании. Многие культуры эксплуатировали рабов и детей, чтобы получить более значительную прибыль. В 1807 году Великобритания приняла Закон об отмене работорговли. Однако рабство и эксплуатация в производстве какао продолжаются и сегодня, пусть и в других формах.
Путем деконструкции на первый взгляд удивительные сверхъестественные существа Умпа Лумпызрители приходят к пониманию колониального контекста, лежащего в основе и серьезные расовые и социальные проблемы, связанные с любимой детской историей. Вилли Вонка, безусловно, не был человеком, достойным поклонения, и его шоколадная фабрика, какой бы сказочной она ни была, была построена на эксплуатации. Последующие адаптации были обязаны либо показать эту эксплуатацию более открыто, либо переосмыслить и Вонка, и Умпа Лумпы как иные, чем их изображает текст.
Фильмы о Вилли Вонке вносят изменения в образ Умпа-Лумпа
Многие из этих изменений улучшили исходный материал.
Создатели всех трех фильмов осознавали проблемную природу Умпа Лумпов и неявную эксплуатацию их статуса на фабрике. Все три фильма опираются на идею фабрики как волшебного королевства, а ее рабочие — на фей или эльфов, а не на угнетенные меньшинства. Естественно, это подразумевает тщательную переработку текста Даля: сохранение сути идеи и отказ от оскорбительных образов и объяснений.
Фильм Джина Уайлдера подчеркивает сказочные качества умпа-лумпов
В фильме 1971 года подчеркивается, что умпа-лумпы ближе к сказочным существам., оторванные от реальности и занимающие свой собственный уникальный статус в мире. Их кожа оранжевая, а волосы зеленые, что исключает ссылки на какую-либо конкретную демографическую группу. Они носят коричнево-белую униформу смутно европейского дизайна, а сама фабрика представляется как отдельный мир, где они являются единственными обитателями, за исключением самого Вонки.
Кроме того, в фильме не упоминается, как им платят — только то, что Вонка желает им жить в мире и безопасности. (Хотя над ними все еще проводятся эксперименты: Вонка утверждает, что некоторые Умпа Лумпы были превращены в чернику до Вайолет Борегар.) Британская обстановка истории также тонко изменена на неназванный город, снятый в Мюнхене, чтобы усилить ощущение сказочной вневременности, а не поздних империалистических чувств Даля. Однако Вонка Уайлдера не обязательно рассматривается как доброжелательная фигура — по крайней мере, не все время. Его темная сторона стала частью привлекательности фильма и тихо намекает на то, что он может быть способен эксплуатировать своих рабочих.
Фильмы Тима Бертона становятся ближе к книге
Версия 2005 года, снятая Тимом Бертоном, более точно следует тексту Даля. (вероятно, чтобы дистанцироваться от предшественника), что выдвигает на первый план проблемные качества Умпа Лумпов. Он включает визуальное изображение Лумпаленда как диких джунглей, а жители закодированы как примитивы, поклоняющиеся какао-бобам. Вонка по-прежнему предлагает им платить шоколадом, и они по-прежнему являются объектами экспериментов.
Бертона Чарли и шоколадная фабрика заигрывает с другими проблемными стереотипами — например, с историей глупого индийского принца, который заказал построить дворец из шоколада, — и его врожденная симпатия к Вонке как непонятому чужаку, как правило, усугубляет его эксплуататорские методы. (У Уайлдера Вонка имеет более откровенно зловещие качества.)
Тем не менее, фильм Тима Бертона по-прежнему поддерживает идею шоколадной фабрики как чудесного мира, существующего сам по себе, с Умпа Лумпами в качестве единственного обитателя. Всех их играет актер Дип Рой, что подчеркивает их статус вымышленных конструкций, а не заменителей реальной демографии. Бертон изображает их как технологически продвинутых (часто выступающих в роли ученых и исследователей, например), и, как и в книге, в конечном итоге они смеются последними над глупыми посетителями, которые относятся к их работе с неуважением.
Вонка возвращает Умпа-Лумпов в фильм Уайлдера
Из трёх фильмов Вонка (2023) решает проблему наиболее прямо: используя свой статус приквела, чтобы выйти за рамки текста Даля. Молодой Вонка заманивает в ловушку Умпа-Лумпу по имени Лофти, который был изгнан из Лумпаленда после того, как сам Вонка неосознанно украл несколько какао-бобов во время его дежурства. Лофти требовал свой шоколад в качестве уплаты долга, и ответственность Вонки на этом фронте — пусть и непреднамеренная — становится ключевым моментом в сюжете.
Сам Лумпаленд лишен своих колониальных последствий, изображается как неизведанный остров в безымянном море, с умпа-лумпами, одетыми в полосатые костюмы, напоминающие швейцарскую гвардию Ватикана. Это возвращает его еще больше к сказочным идеям из фильма Уайлдера. Лофти изображен не как эксплуатируемый рабочий, а как представитель высшего класса, обеспеченный и более чем немного высокомерный. Его отправляют в изгнание, одетого в костюм богатого яхтсмена и управляющего скоростным катером.
Вместо этого Вонка, которого изображают как защитника угнетенных, которого сам эксплуатируют на протяжении большей части фильма, предлагает Лофти работу «руководителя дегустационного отдела» на его новой фабрике, которую он без труда строит с помощью магии, а не ручного труда. Это означает, что Умпа Лумпы являются равноправными партнерами в его начинании., и исправляет некоторые проблемы предыдущих фильмов, делая Вонка лучше, чем предыдущие два, по крайней мере, в этом аспекте. Кроме того, это делает бездонную щедрость Вонки явной аномалией среди конкурирующих производителей сладостей, мотивированных исключительно жадностью.
Изображение умпа-лумпов в кино столь же спорно, как и их происхождение
Вопрос о том, брать ли на работу актеров с карликовостью, стал предметом спора
Актеры с карликовостью исторически были недостаточно представлены в кино или в основном должны были играть унизительные роли. Обычно актер с карликовостью должен иметь дело с тем, чтобы быть недоразвитым персонажем, который обычно является объектом многих коротких шуток. 1971 Вилли Вонка и шоколадная фабрика и 2005 Чарли и шоколадная фабрика В обоих фильмах на роль умпа-лумпов были приглашены актеры с карликовостью. Вилли Вонка и шоколадная фабрика, 10 актеров были наняты, чтобы играть различных Умпа Лумпов, в то время как Чарли и шоколадная фабрика нанял Deep Roy, чтобы играть в каждую из них. Однако, 2023 Вонка Хью Грант сыграл главного представителя племени Умпа-Лумпа.
Хотя среди людей с карликовостью широко признано, что изображение умпа-лумпов в оригинальных фильмах укрепили многие стереотипы, от которых они пытались уйти. Однако фильмы также были одним из немногих источников занятости. В интервью LA Times актер Джордж Коппен обсудил нынешние трудности с получением работы в качестве актера с карликовостью. Он упоминает, что старые фильмы справедливо критикуются за их вредные стереотипы, и такие типы ролей устраняются, но Голливуду еще предстоит открыть новые роли для актеров с карликовостью.
Таким образом, такие актеры, как Коппен и Дэнни Вудберн, а также другие знаменитости с карликовостью, такие как Брэд Уильямс и Дилан Постл, заявили, что они хотели бы, чтобы им предложили выбор для таких ролей. Когда Хью Грант был утвержден, они были оскорблены тем, что такая выдающаяся роль не была предложена человеку с карликовостью, особенно с учетом того, что они уже работали ранее. Тогдашний президент организации Little People of America Марк Повинелли сказал в интервью The Guardian, что эффекты CGI только ухудшили ситуацию.
Вместо того, чтобы нанять кого-то с карликовостью, создатели фильма использовали спецэффекты, чтобы сделать голову Хью Гранта больше, а его конечности короче. Повинелли даже сравнил это с «физической версией блэкфейса». Кроме того, он упомянул, как неуважительно было брать на роль актера без карликовости, когда Умпа Лумпа наконец-то должен был стать персонажем с нюансами, а не ярким фоновым персонажем.
Тревожная история подбора актеров на роли Умпа-Лумпа еще больше усиливает общую противоречивую природу персонажа. Даже после того, как темное происхождение Умпа-Лумпа было изменено на менее расистское, проблемы с изображением продолжают существовать. Плохое отношение к людям с карликовостью в Голливуде еще больше усугубляется выбором актеров, сделанным для Умпа-Лумпа. Кроме того, к услугам пользователей изменение предыстории вымышленных персонажей не меняет насколько безнравственна их ситуация с трудоустройством.
Роальд Даль ненавидел оригинального Вилли Вонка и шоколадную фабрику
Однако тогда его не слишком беспокоило изображение умпа-лумпов.
Возможно, самый захватывающий аспект оригинала Вилли Вонка и шоколадная фабрика это скрытая темнота вокруг персонажа Вилли Вонки и его изображения Джином Уайлдером. Он производит впечатление милого, обаятельного человека, хотя он циничен и равнодушен к жадным, поверхностным персонажам, которые посещают его фабрику, не имея ничего другого на уме, кроме потребности эксплуатировать.
В этом смысле легче понять его сомнительные отношения с Умпа Лумпой, потому что это показывает, что Вонка не слишком отличается от людей, которых он презирает. Эксцентричность Вилли Вонки несколько мрачна. Однако Роальд Даль полностью не любил фокусировку оригинального Вилли Вонка и шоколадная фабрика на Вонку и его сложную личность. Даль считал, что Джин Уайлдер был неудачным выбором на роль, потому что он был «слишком мягким и не обладал достаточной остротой».
Даль был возмущен акцентом на Вилли Вонке и изменением названия с Чарли и Шоколадная фабрика в Вилли Вонка и шоколадная фабрикаХотя Даль ненавидел фильм и считал, что в нем много недостатков, успех фильма привел к необходимым изменениям в книге. Вилли Вонка и шоколадная фабрика пролить свет на аспекты исходного материала, которые не сидели правильно. Озабоченность NAACP расистскими последствиями изображения Умпа Лумпов в фильме заставила Даля наконец переосмыслить их в новой редакции Чарли и Шоколадная фабрика после фильма.
